ಕನ್ನಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತೀಕ ; ಭೂತಾರಾಧನೆ

 ಕನ್ನಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ  ಪ್ರತೀಕ  ; ಭೂತಾರಾಧನೆ

ಪ್ರವೇಶ

ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಭಾರತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ ವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ ವಿರುವುದರಿಂದಲೇ ಅದನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆ ವೈಶಿಷ್ಟ ಯಾವುದು, ಅದು ಎಷ್ಟು ಬಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ? ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಕೊಡುಗೆಗಳೇನು? ವಿಚಾರ ಮಾಡೋಣ.

ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಆ ಜನಾಂಗದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ; ಅದರ ಚರಿತ್ರೆ. ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಎರಡೂವರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ವೈಭವಯುತ ಚರಿತ್ರೆಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆಳಿದ ದೊರೆಗಳು ಭಾರತಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಹೊರಗೂ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಬ್ಬಿಸಿದರು. ಹರ್ಷನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಇಮ್ಮಡಿ ಪುಲಕೇಶಿಯ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಇರಾನಿನ ದೊರೆ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದ. ವಿಜಯನಗರದ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಕೀರ್ತಿ ಹೊರದೇಶಗಳಿಗೂ ಹಬ್ಬಿತ್ತು. ಕನ್ನಡದ ದೊರೆಗಳ ಔದಾರ್ಯವೂ ಅಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡದು. ಕಂಚಿಯ ಪಲ್ಲವ ದೊರೆಗಳು ಚಾಲುಕ್ಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಬಾದಾಮಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಅದೇ ಚಾಲುಕ್ಯ ವಂಶದ ದೊರೆ ವಿಜಯಾದಿತ್ಯನು ಮುಂದೆ ಪಲ್ಲವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಕಂಚಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಅದನ್ನು ಸುಡದೆ ಆಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ಅದನ್ನು ಆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೇ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಔದಾರ್ಯ ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಕನ್ನಡಿಗರ ಶೌರ್‍ಯ ಪರಂಪರೆ ಭಾರತದಲ್ಲೆಲ್ಲ ಮನೆಮಾತಾಗಿತ್ತು. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿರುವಷ್ಟು ವೀರಗಲ್ಲುಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆಲ್ಲೂ ದೊರಕವು. ಚಾಲುಕ್ಯರ `ಕರ್ನಾಟಕ ಬಲ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸೇನೆಯು ಇಡೀ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯವೆಂದು ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿತ್ತು. ಕರ್ನಾಟಕವು ಎಲ್ಲ ಮತಗಳಿಗೂ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತ್ತು. ಶೈವ, ವೈಷ್ಣವ, ಬೌದ್ಧ, ಜೈನಗಳೆಂಬ ನಾಲ್ಕು ಮತಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವು. ಕರ್ನಾಟಕದ ಪರಮತ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು. “ದೇವನೊಬ್ಬ ನಾಮ ಹಲವು” ಎಂಬ, “ಮನುಷ್ಯ ಜಾತಿ ತಾನೊಂದೆ ವಲಂ” ಎಂಬ ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾರಿದ ನಾಡು ಇದು. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಸಂಗೀತ ಪರಂಪರೆಗೆ “ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ” ವೆಂದು ಹೆಸರು. ಆ ಸಂಗೀತ ಪರಂಪರೆ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದುದು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪುರಂದರದಾಸರಂತಹ ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರರೂ ನಿಜಗುಣ ಶಿವಯೋಗಿಯಂತಹ ಶಾಸ್ತ್ರಕರ್ತರೂ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಭೂತಾರಾಧನೆ

ಭೂತಾರಾಧನೆಯು ತುಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಭೂತಾರಾಧನೆ ಅಥವಾ ದೇವರ ಆರಾಧನೆ ತುಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ನೇಮಾ ಅಥವಾ ಕೋಲಾ ಎಂಬ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ದೆವ್ವಗಳು / ದೇವರುಗಳಿಗಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಲಾ / ನೇಮಾವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಖವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ತೆಂಗಿನ ಗರಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಿರಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ನರ್ತಕಿಯು ಮಾನವರಿಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆ ಆರಾಧನೆಯು ತುಳು ಜನಾಂಗದ ಮೂಲಭೂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಡೋಲು ಬಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಟಾಕಿ ಸಿಡಿಸುವುದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಂದ ಬೂತಾಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆರವಣಿಗೆ ಮುಗಿದಾಗ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವಾಧೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವದೂತರಾಗುತ್ತಾರ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ . ಕರ್ನಾಟಕದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ,ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಆತ್ಮಾರಾಧನೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವು ಜನರಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಅದನ್ನು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಲಾವಣಿಗಳಾಗಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂತ ಕೋಲಾವು ಜನರನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವಭಾವದ, ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚಕ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಭೂತಾರಾಧನೆ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಾರಾಧನೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಜನರು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. 'ಅಗ್ನಿ' ಬೆಂಕಿಯ ದೇವರು. 'ಇಂದ್ರ' ಗುಡುಗಿನ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಳೆ ಮಾಡುವವನು. ಅಂತೆಯೇ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ 'ಪೃಥ್ವಿ' (ಭೂಮಿ), ವರುಣ (ಸಮುದ್ರ), ವಾಯು (ಗಾಳಿ) ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ (ಸೂರ್ಯ) ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪೂಜೆ (ಆತ್ಮಾರಾಧನೆ ಸೇರಿದಂತೆ) ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಭೂತಗಳು: ಪಂಜುರ್ಲಿ, ಬೊಬ್ಬರ್ಯ, ಪಿಲಿಪೂಟ, ಕಲ್ಕುಡ, ಕಲ್ಬುರ್ತಿ, ಪಿಲಿಚಾಮುಂಡಿ, ಕೋಟಿ ಚೆನ್ನಯ ಭೂತದ ಕೋಲದ ಭಾಗವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯ ದೇವರುಗಳು (ಭೂತಗಳು).ಕರಾವಳಿ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯವಾದ ಯಕ್ಷಗಾನದಿಂದ ಭೂತದ ಕೋಲವು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರೇರಣೆ ಪಡೆದಿದೆ.ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಭೂತದ ಕೋಲಾ ಆಚರಣೆಗಳು ಬಿಸಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಸಮಾರಂಭದ ಸಿದ್ಧತೆ ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ರಾತ್ರಿಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಂಡಾರವು ಸಾಕಷ್ಟು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.ಈ  ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ, ಗುರಾಣಿ, ತ್ರಿಶೂಲದಂತಹ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಗವಸು, ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಂತಹ ಆಭರಣಗಳು ಸೇರಿವೆ. ವೇಷಧಾರಿ ತನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಳಾ ಸದಸ್ಯೆಯೊಬ್ಬಳು ಭೂತದ ಉಗಮ, ಅದರ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳು, ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸದ್ಗುಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಲಾವಣಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಲಾವಣಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆತ್ಮವು ವೇಷಧಾರಿಯನ್ನುಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ., ಇದು ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಸೆಳೆತದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.ವೇಷಧಾರಿಯು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋಗುವ ಗಗ್ಗರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೇಷಧಾರಿ ತೆಂಗಿನ ಎಲೆಯನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಉಡುಗೆಯಾಗಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಆಚರಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 16 ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಲಯಬದ್ಧ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ (ಡ್ರಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶೆಹನಾಯಿ) ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಲಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು - ಇದರಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿ, ಚಿಕನ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾಧೀನವು ಅವರಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಶಾಖವನ್ನು ಸಹಿಸಲು, ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಲು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಸಿವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - 7-8 ಎಳನೀರು ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಹಸಿ ಕೋಳಿ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಉಬ್ಬಿದ ಅಕ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಲು. ಅವನು ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಬಹುತೇಕ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ವೇಷಧಾರಿ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವನು, ಅವರನ್ನು ನಲಿಕೆ, ಪರವ ಮತ್ತು ಪಂಬಾಧ ಎಂದು ಮೂರು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು "ವಿಶಾ-ಮಕ್ಕಳ" ಅಥವಾ ವಿಷದ ವಾಹಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇತರ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.

ದೇವರು ಯಾರ ಮುಂದೆಯೂ ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ, ಆತ್ಮಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಮೀಪಿಸಬಲ್ಲವು, ದೇವರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆತ್ಮಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅಥವಾ ಛೀಮಾರಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ವೇಷಧಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜಾತಿ ಮೇಜು ತಲೆಕೆಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಮೇಲ್ಜಾತಿಯ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಕೆಳಜಾತಿಯ ವೇಷಧಾರಿಯ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವು ಅವರನ್ನು ಏಕವಚನದಲ್ಲಿ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮಾರಾಧನೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೋಮು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಹ ಹಿಂದೂ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ (ಬೊಬ್ಬರ್ಯ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳು ಸಹ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ). ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದಲಿತರು, ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಬಂಟರು ಮುಂತಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಣಪಟಲದ ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಆತ್ಮಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.

ತುಳುನಾಡಿನ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಮಾತಿದೆ: "ನಂಬಿದಿನಯನ್ ಕೈ ಬುದಾಯೆ. ನಂಬಂದಿನಾಯನ್ ನಂಬವೆ" (ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವರ ಕೈಗಳನ್ನು ನಾನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕೈಮುಗಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ). ಆದ್ದರಿಂದ, ನಂಬುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಆತ್ಮಾರಾಧನೆಯ ಆರಾಧನೆಯು  ಇಂದಿಗೋ  ಆಚರಣೆ ಆಗಿ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತದೆ.

https://www.indiafacts.org.in/bhoota-aradhane-possession-art/

https://share.google/kDef3QMJP3Pyu6sEc

- ಅಲೀನಾ ರೋಸ್ ಆಂಥೋನಿ

ಬಿ.ಎ.ಪಿ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್